maanantai 6. joulukuuta 2010

Vänbrev: Julhälsning


“Meidän täytyy sekä lukea että pohtia kertomusta Jeesuksen syntymästä. Jos mietiskelymme ei yllä sydämeen asti, emme tajua sen suloisuutta emmekä ymmärrä, millaisen lohdutuksen tämä mietiskely ihmiskunnalle tuottaa. Sydämemme ei naura eikä iloitse. Niin kuin kastepisarat eivät ulotu maan pintaa syvemmälle, ei pelkkä mietiskelykään rauhoita sydäntä. Jumalan ylenpalttinen hyvyys kohtaa meidät tässä syntymäkertomuksessa niin runsaana, että jos sen ymmärtäisimme ja loppuun asti tajuaisimme, me puhkeaisimme ehtymättömää iloon. Tämän vuoksi pyhä Bernhard selitti, että tässä on kolme ihmettä: että Jumala on tässä lapsessa tullut ihmiseksi, että äiti on neitsyt, että Maria pystyi sydämessään uskomaan, että tämä salaisuus täyttyisi hänessä. Viimeksi mainittu ihme ei ole vähäisin näistä kolmesta. Neitseestä syntyminen on Jumalalle pikkuseikka; suurempi ihme on, että Jumala tulee ihmiseksi. Hämmästyttävintä kaikessa on kuitenkin tämän nuoren naisen osalle tullut tieto, että kaikkien neitojen joukosta juuri hänet eikä kukaan muu oli valittu tulemaan Jumalan äidiksi. Hän kysyikin enkeliltä: "Kuinka tämä voi tapahtua?", ja enkeli vastasi: "Maria, sinä kysyit minulta selaista, mihin en pysty vastaamaan, mutta Pyhä Henki tulee sinun päällesi ja Korkeimman voima varjoaa sinut, niin että et itse tiedä, miten se tapahtuu." Jos Maria ei olisi uskonut, ei ihmettä olisi voinut tapahtua. Hän piti kiinni enkelin sanasta, koska hänestä oli tullut uusi luomus. Sillä tavoin tulee meidänkin muuttua ja uudistua sydämessämme päivästä toiseen. Muuten Kristus on syntynyt turhaan. Näin sanoo profeetta: "Lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu" (Jes. 9:6). Tämä on meille vaikein kohta, ei niinkään se, että hän on neitsyestä syntynyt ja Jumalan poika, vaan se, että tämä Jumalan Poika kuuluu meillekin. Siinä meidän uskomme joutuu koetukselle. Mutta se joka niin tuntee, on muuttunut toiseksi. On todella ihmeellistä meidän silmissämme, että Jumala asetti pienen lapsen neitsyen syliin ja että koko meidän pelastuksemme on hänen varassaan. Ja tämä lapsi kuuluu koko ihmiskunnalle. Jumala ravitsee koko maailman tämän pienokaisen välityksellä, joka imee Marian rintaa. Tässä meidän tulee harjaantua joka päivä: muuttua Kristukseksi ja tulla ravituksi niin kuin hän. Silloin sydän täyttyy ilosta ja pystyy vahvana ja luottavaisena vastustamaan kaikkia hyökkäyksiä.”
Roland Bainton: Joulukirja. Martti Lutherin ajatuksia joulun sanomasta


Några glimtar från mitt arbete:

Från augustis slut och två månader framåt var jag nästan varje söndag borta från Uleåborg. Det kändes att jag hade för mycket resor. Därför beslöt jag att lite minska på resorna och lämnade också några “överlopps” resor bort. Resten av hösten har därför varit lite lugnare, fastän ännu har jag många resor.

I början av december kändes det att även Gud satte gränser för mitt resande. Det var frågan om höstens tredje resa till före detta Sovjetunionen. Vid tullen konstaterade funktionären “att ert visum är inte i skick”. Blev förvånad för vi hade ansökt om visum och även fått det. Men visumet var fel skrivet. Ingenting hjälpte. Jag fick skuts med med en man från Lappenranta till tågstationen, Där köpte jag biljett och hade en minut på mig att hinna till tåget som körde mot Tikkurila, och sedan nattåget till Uleåborg. Allt var planerat.

Nästa vår kommer jag att tillbringa mera av min tid i Uleåborgstrakten. Visst kommer jag även ännu att resa och hålla möten och Gudstjänster. Orsaken till detta är att mina arbetsuppgifter till en del kommer att ändra från och med i början av 2011. Jag har fått till uppgift att sköta LFF;s Rysslands missions sekreterar arbetet. Det blir mycket att sitta vid telefonen och även samtala genom skype. Kommer b.la. annat att ordna predikantresor 6 gånger i året till västra-Ingermanland, samt hålla kontakt till myndigheterna. Jag kommer även att delta i resorna. Jag har uppskattat att detta kommer att ta ungefär 20% av min arbetstid. Som mest kanske 50% av min arbetstid men detta är i Guds hand. Jag ber om förböner av er för denna uppgift, att Guds ords lag och evangeliums predikan skulle få ljuda även genom denna väckelserörelse i Ryssland och Ingermanlands kyrkor.

I Uleåborg fortsätter missionsgruppen att samlas varannan vecka. Nu samlas vi varannan torsdag och studerande samlas även torsdagarna varannan vecka kl. 18.00 i Toukomettinen. I Januari blir vi klara med katekesen och fortsätter med Jesu liknelser. Unga och barnfamiljerna kan även komma med i Jesu liknelsers förunderliga värld, som även är aktuella i vår tid. På kvällarna diskuterar vi mycket och söker i Bibeln. Undersöker Israels och mindra-Aasiens kartor och sjunger. Vi börjar alltid med kaffeservering. Vi kommer att även försöka hitta på program för barnen.

Guds frid och julglädje till er alla.
Jag tackar Gud för de gemensamma åren i evangeliets arbete. Må Gud ge sin välsignelse för det kommande året.

Vesa Pöyhtäri
LFF


___________________________________________________________
Om ekonomi
Medlemmarna i stödgruppen är nu ca. 200. Vårt syfte är att få ihop 4000-5000 euro i månad. Då lämnas även pengar för verksamheten. Arbetarens socialavgifterna är så höga i Finland att en stor del av lönen går till pensionsavgifter och annat nödvändigt.

På vilket sätt kan jag understöda?
Om det är möjligt kan du ge ditt bidrag före den 15. dagen varje månad. Storleken på bidraget bestämmer du själv.
Konto: LFF rf. / Vesa Pöyhtäri stödgrupp
Kontonr. 106530-223499 Referens: 13

Låt banken sköta ditt månadsbidrag - gör en betalningsförbindelse
Banken betalar automatiskt från ditt konto den överenskomna månads summan. Du kan antingen göra det genom internetbanken eller gå personligen till ditt bank-kontor och visa det här brevet med kontouppgifterna.
Vesas stödgrupp

Ystäväkirje: Joulutervehdys


“Meidän täytyy sekä lukea että pohtia kertomusta Jeesuksen syntymästä. Jos mietiskelymme ei yllä sydämeen asti, emme tajua sen suloisuutta emmekä ymmärrä, millaisen lohdutuksen tämä mietiskely ihmiskunnalle tuottaa. Sydämemme ei naura eikä iloitse. Niin kuin kastepisarat eivät ulotu maan pintaa syvemmälle, ei pelkkä mietiskelykään rauhoita sydäntä. Jumalan ylenpalttinen hyvyys kohtaa meidät tässä syntymäkertomuksessa niin runsaana, että jos sen ymmärtäisimme ja loppuun asti tajuaisimme, me puhkeaisimme ehtymättömää iloon. Tämän vuoksi pyhä Bernhard selitti, että tässä on kolme ihmettä: että Jumala on tässä lapsessa tullut ihmiseksi, että äiti on neitsyt, että Maria pystyi sydämessään uskomaan, että tämä salaisuus täyttyisi hänessä. Viimeksi mainittu ihme ei ole vähäisin näistä kolmesta. Neitseestä syntyminen on Jumalalle pikkuseikka; suurempi ihme on, että Jumala tulee ihmiseksi. Hämmästyttävintä kaikessa on kuitenkin tämän nuoren naisen osalle tullut tieto, että kaikkien neitojen joukosta juuri hänet eikä kukaan muu oli valittu tulemaan Jumalan äidiksi. Hän kysyikin enkeliltä: "Kuinka tämä voi tapahtua?", ja enkeli vastasi: "Maria, sinä kysyit minulta selaista, mihin en pysty vastaamaan, mutta Pyhä Henki tulee sinun päällesi ja Korkeimman voima varjoaa sinut, niin että et itse tiedä, miten se tapahtuu." Jos Maria ei olisi uskonut, ei ihmettä olisi voinut tapahtua. Hän piti kiinni enkelin sanasta, koska hänestä oli tullut uusi luomus. Sillä tavoin tulee meidänkin muuttua ja uudistua sydämessämme päivästä toiseen. Muuten Kristus on syntynyt turhaan. Näin sanoo profeetta: "Lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu" (Jes. 9:6). Tämä on meille vaikein kohta, ei niinkään se, että hän on neitsyestä syntynyt ja Jumalan poika, vaan se, että tämä Jumalan Poika kuuluu meillekin. Siinä meidän uskomme joutuu koetukselle. Mutta se joka niin tuntee, on muuttunut toiseksi. On todella ihmeellistä meidän silmissämme, että Jumala asetti pienen lapsen neitsyen syliin ja että koko meidän pelastuksemme on hänen varassaan. Ja tämä lapsi kuuluu koko ihmiskunnalle. Jumala ravitsee koko maailman tämän pienokaisen välityksellä, joka imee Marian rintaa. Tässä meidän tulee harjaantua joka päivä: muuttua Kristukseksi ja tulla ravituksi niin kuin hän. Silloin sydän täyttyy ilosta ja pystyy vahvana ja luottavaisena vastustamaan kaikkia hyökkäyksiä.”
Roland Bainton: Joulukirja. Martti Lutherin ajatuksia joulun sanomasta



Kuulumisia työn saralta:
Elokuun lopusta kaksi kuukautta eteenpäin ei minua juuri näkynyt Oulussa sunnuntaisin. Kalenteriin oli tullut liikaakin reissuja. Tämän johdosta päätin vähentää reissaamista ja karsia “ylimääräisiä” menoja. Loppusyksy onkin ollut rauhallisempaa, vaikka vieläkin menoja riittää.

Joulukuun alussa tuntui siltä, että nyt Jumala asetteli rajoja reissaamiselle. Kyseessä oli kolmas matkani tänä syksynä entisen Neuvostoliiton alueelle. Rajalla, passintarkastuksessa virkailija ilmoitti, että “teillä ei ole viisumia”. Hämmästyin, koska olimme kyllä pyytäneet viisumitoimistolta viisumin ja saaneet sen. Mutta viisumi oli kirjoitettu väärin. Ei auttanut itku markkinoilla. Sain kyydin suomalaiselta mieheltä Lappeenrannan juna-asemalle, kävelin suoraan lipputoimistoon ja lipun ostamisen jälkeen minuutin päästä juna lähti kohti Tikkurilaa ja Oulua. Kaikki oli kuin suunniteltu.

Ensi keväänä vietän enemmän aikaa Oulussa, ja ihan tarkoituksella. Toki käyn pitämässä seuroja ja jumalanpalveluksia muuallakin, pitkin kevättä. Tämä johtuu siitä, että työkuvioni muuttuu vuoden 2011 alusta, kun saan vastuulleni LFF:n Venäjän työn sihteerin tehtävän. Työ tapahtuu melko paljon puhelimen, siis skypen, ääressä. Tehtävään kuuluu järjestää kuusi kertaa vuodessa saarnaajien vierailu Länsi-Inkeriin sekä pitää yhteyttä tarvittaviin viranomaisiin. Osallistun matkoille myös itse. Olen arvioinut, että työ vie minimissään 20 % työajastani. Maksimissaan se voisi viedä puolet ajastani tai vielä enemmän, mutta se on Jumalan käsissä. Pyydän tähän tehtävään esirukouksia kaikilta teiltä, että Jumalan sanan lain ja evankeliumin saarna saisi kuulua tämänkin herätysliikkeen kautta Venäjän maalla ja Inkerin kirkon työyhteydessä.

Oulussa lähetyspiiri jatkuu vuoroviikkoina Toukkarin opiskelijaillan kanssa. Nyt kokoonnumme lähetyspiiriin joka toinen torstai klo 18.00 Toukomettisiin. Tammikuussa saamme päätökseen katekismuksen ja jatkamme Jeesuksen vertauksilla. Nuoret ja lapsiperheet pääsevät mukaan Jeesuksen vertausten ihmeelliseen ja aina ajankoh-taiseen maailmaan. Illoissa keskustellaan paljon ja selataan Raamattua, tutkitaan Israelin ja Vähän-Aasian karttoja ja lauletaan. Aloitamme aina tukevilla kaffeilla. Iltoihin pyritään järjestämään pienille lapsille omaa ohjelmaa Raamattuhetken ajaksi, niin lapsiperheetkin pääsevät mukaan.

Jumalan rauhaa ja jouluiloa kaikille teille.
Kiitän Jumalaa yhteisestä vuodestamme evankeliumin työssä. Antakoon Kaikkivaltias siunauksensa tulevalle vuodelle.

Vesa Pöyhtäri
LFF

___________________________________________________________
Talousasiaa
Kannatusrenkaan tilanne on hyvä. Taloudellinen tavoitteemme on 4000-5000 euroa kuukaudessa, jolloin varaa jää myös toimintaan. Työntekijän sosiaalimaksut ovat Suomessa niin suuria, että iso osa palkasta menee valtiolle eläkemaksuihin ja muuhun tarpeelliseen.
Milloin ja miten voin lahjoittaa?
Jos mahdollista, voit suorittaa maksun ennen jokaisen kuukauden 15. päivää. Lahjoituksen suuruuden päätät itse.
Tili: Maksun saaja: LFF rf. / Pöyhtärin tukiryhmä
Tilinro. 106530-223499 Viite: 13
Anna pankin hoitaa kuukausimaksusi— tee maksusopimus
Pankki maksaa automaattisesti tililtäsi sopimasi kuukausimaksun verran, kun nettipankissa rastitat tarpeellisen vaihtoehdon, tai kävelet pankkiin ja sanot ”Tämän verran kuukausittain tälle tilille” ja näytät tämän kirjeen.
Vesan tukiryhmä

tiistai 26. lokakuuta 2010

Lehdistökatsaus

Aamulehti 26.10. Tampereen Hervannan kirkkoherraa vastaan kantelu homoteologian ja kirkon päättäjien arvostelemisesta.

En ole vielä lukenut khran saarnaa, mutta nyt on ilmapiiri se, että "kypsää", "fiksua" , "aikuista" käyttäytymistä on myötäillä seksuaalijutuisa median valtavirtaa. Raamattuteologisena perusteena on "tulkinnan" nostaminen suurimmaksi ohjeeksi. Tämä tarkoittaa, että Jumala ei osaa puhua Raamatussa suoraan ja yksiselitteisesti, vaan tarvitsee ihmisen tulkitsijaksi. Aikaisemmin ihmisen tehtävänä oli julistaa Jumalan tahto ja ilmoittaa se ihmisillä. Nyt tehtävänä on vain "tämän päivän tulkinta". Raamatun ikuisista totuuksista on tullut päivänpolitiikkaa. Samalla Jumalalta on viety kyky ilmaista itseään uskottavasti Raamatussa. Mielestäni tuollainen ajattelu on jumalanpilkkaa.

Varsinainen noteeraus oli päivän Kalevassa, jossa eräs teologi ilmoitti, ettei evl kirkko "ole taivaasta tipahtanut oikeassa olemisen organisaatio,..." Hänen mukaansa kirkossa ei kuulu lopullista totuutta, vaan (päiväkohtaisia) tulkintoja kussakin (vaihtuvassa) kontekstissa. Tästä asetelmasta hän johti sitten tämän homoviikon kontekstiin sopivan toiveen kirkon monimuotoisen seksuaalisuuden toteutumiseksi mm. transsukupuolisuuden kautta. Erikoista oli, että hän itse asettautui "oikeassa olijaksi" siinä, että ylhäältä käsin ilmoitti koko lehden lukijakunnalle, mikä on "tasapainoista ja aikuiista".

Tähän aikaan sopii tuollainen oraakkelimaisuus. Kirkko on tekemässä uutta jumalakuvaa, jossa Jumala on kreikkalaisen oraakkeli-instituution mukainen oraakkeli, joka antaa hämäriä ja viittauksenomaisia lausuntoja ja kuulija itse määrittelee totuuden sen mukaisesti kuin hänen kontekstinsa ohjaa.

Juutalaiskristillinen Jumalakuva ja ilmoituskäsitys ei hyväksynyt oraakkeli-instituutiota, saatikka sitten olisi itse alkanut oraakkeliksi. Kirkko pitäytyi Jumalan ilmoitukseen Raamatussa ja uskoi, että hän joka on luonut korvan, kuulee ja joka on luonut suun, osaa myös itse puhua. Ja osaapa kirjoittaakin! antoihan Jumala Moosekselle ensimmäiset laintaulut.

Ja muuten.. meidän kirkkomme vielä ainakin virallisesti pitää oikeana oppina Raamatusta johdettua, ei tulkittua, totuutta vanhurskauttamisesta jne. Ne on ilmaistu tunnustuskirjoissa. Me emme sano, että me opetamme näin, mutta opettakaa te toisella tavalla kontekstistanne riippuen, opin ei tarvitse olla kaikilla sama koska kaikki me vain tulkitsemme...

Olen iloinen, että vielä kirkkomme on tunnustuskirkko, ei tulkitsijakirkko. Vielä se sanoo, mikä on oikeasti totta. Tosin jotkut on jo päästäneet irti Raamatusta ja tunnustuksesta.

Että tällainen lehdistökatsaus..

torstai 16. syyskuuta 2010

Vänbrev 4/2010

Att leva av evangeliet
Hösten är den tiden på året när skolorna börjar. Många första klassister har börjat sin långa skolgång. I nio år är man skolpliktig och sedan börjar yrkesskolan eller någon allmänbildande utbildning med sikte på något yrke eller universitet.

I nio år har man skolplikt. Under den tiden måste man lydigt gå till skolan varje morgon, fastän hur trött man än är. Man är skyldig att gå. Eleven kan ändå lämna hem och ta det lugnt - åtminstone en tid. Men efter en tid söker myndigheterna upp eleven och man måste fortsätta skolgången.

Guds dömande lag är lika som skolpliktens tid. Lagens skola kan ingen människa undkomma. Guds heliga vilja är uppenbarade för människan genom de tio bud orden. Den lagen är helig, rättfärdig och god. Den är given av Gud, Moses var endast en förmedlare i tjänare uppgiften.

Gud har givit sin lag för att hjälpa oss människor. Därför är lagen verkligen god. Den hjälper den enskilda människan däri att den häjdar ogärningsmannen att råna dig eller göra något annat ont mot dig. Eller att du eller jag gör något ont mot någon av våra medmänniskor. Den ger även råd till ett gudaktigt liv. Men det finns en sak som den inte ger. Frälsningen förmedlas inte genom lagen. Om lagens uppfyllande blandas ihop med frälsningen, så blir lagen för den människan till döds. Lagen dödar och för till ovisshet, frälsningen flyr allt längre bort, om människan försöker finna den genom lagen.

När vi kommit i ovisshet tvingar oss lagen att fly till Kristus. Kristus är den enda fristaden. Det finns inget annat ställe där lagens udd är bruten och hotad än hos Kristus. Varför? Därför att alla andra tillflyktsorter är antingen hedningsreligioner eller de ogudaktiga människors vishet. Där kan lagen döda utan hinder. Men Kristus är själve lagens givare, han har själv utarbetat dess krav och redan i himlen get den sin uppgift. Men Kristus kom själv ner, tog en människas skepnad, under sin egna rättfärdiga lag (Gal. 4:4-5). Han uppfyllde den fullkomligt och tog på sig vårt straff. Guds Sons blod rann för att fria dig och mig undan Guds dömande lag i evigheten.

Evangeliets skola är helt annorlunda än lagens skola. I evangeliet finns inga tvång. Där finns inga förtjänster. Där finns inga uppgiftsregister - “gör så, så får du leva”. I evangelie skolan tjänar Gud själv sina elever. Han ger bättringens nåd, han ger trons nåd, han har gett åt sin församling ordet och sakramenten, genom vilka han vill förmedla oss sina goda gåvor. I evangelie skolan söker vi inte förtjänster på så sätt, att när vi förtjänt något, försökt åtminstone lite, så kommer Gud och gör resten. Det skulle vara lagens skola. I det nya förbundet finns det nya principer.

Vår uppgift i denna skola är förundrarens del. Med tacksamhet får vi ta emot Guds gåvor och förundras, att så här stora syndare har han kommit för att frälsa. En sådan förundran ger oss kraft. Den tänder tacksägelse emot Gud. Paradisets del kommer till vår lott redan här på Jorden. Och sedan sker det ett under. Precis som i smyg, vi märker det inte ens själv. Vi lever av evangeliet, och på samma gång lyssnar vi med glädje till de tio Gudsbudorden, och nu är de inte längre endast en hotande fara, utan en kär väns vilja. Vi börjar uppfylla dess krav, genom att göra gott och tjäna våra medmänniskor. Vi märker det inte själv, vi håller oss själva som omöjliga och svaga kristna, men som i smyg gör Guds handlingar genom oss, som är “gjorda i Kristus” Inte längre genom lagen utan i Kristus, i frihet, glädje och frid.

Alla synder är förlåten. Det finns inget bättre! Då har man tid för de nödställda som finns runt omkring oss.

Guds frid! Vesa Pöyhtäri

Höstens uppgifter:
I slutet av augusti såg det ut som att det blir en lugn höst. Men som ett svar på tanken började telefonen ringa och kalendern fylldes på en kort tid. Måste än en gång förundra mig över Guds ledning!

Missionsresor på hösten: Två till Estland och två till Ryssland, Jaama
Besök i församlingar och bönehus
Predikokartan (saarnakartta)
Rauahan Sana tidningens skrivelser om urkyrkan
Ungdomskvällar
Missionsgruppen-kvällar
Katekesarbetet
Undervisningsmaterial till internet

Förbönslista:
För evl-kyrkan
För Rauhan sana och Rauhan sana tidningen
För Höstens missions resor
För barnen och ungdomarna
För hemmen och den kristna fostran
För ett förlåtande sinne emellan alla människor
För ungdomarna i Toukomettinens bönehus

Nyttiga länkar:
www.lff.fi ,
www.lyrs.fi.
www.vesapoyhtari/blogspot.com
Katekismuskoulu ja raamattuopetusta:
suomeksi www.slideshare.net/vpoyhtari
ruotsiksi www.slideshare.net/rogeruspetri
www.teolinst.fi
www.sley.fi/luther-koulu , http://www.sley.fi/node/3798
Raamattuhakuohjelmat: www.raamattu.uskonkirjat.net, www.biblegateway.com
kirkkohistoriaa: www.ccel.org/fathers.html
www.iclnet.org/pub/resources/text/wittenberg/wittenberg-home.html
luterilainen teologinen sanakirja: www.lcms.org/ca/www/cyclopedia/02/
Teinosen teologinen sanakirja: www.helsinki.fi/teol/pro/sanakirja/Prima.pdf

torstai 9. syyskuuta 2010

Ystäväkirje 4/2010

Evankeliumista eläminen
Syksy on koulujen alkamisen aikaa. Moni ekaluokkalainen on aloittanut pitkän kouluttautumisensa. Yhdeksän vuotta kuluu valtion oppivelvollisuuden alla ja sen jälkeen alkavat ammattiin valmistavat tai yleissivistävät opinnot tähtäimenään joko työelämä tai jatkoopinnot yliopistossa.

Oppivelvollisuuden aika kestää yhdeksän vuotta. Sinä aikana on mentavä kuuliaisesti kouluun joka aamu, vaikka kuinka väsyttäisi tai ei haluttaisi. Mentävä vain on. Oppilas voi tosin jäädä makaamaan kotiin ja ottaa rennosti - ainakin hetken aikaa. Jonkun ajan kuluttua alkavat viranomaiset liikkua kodin ympärillä ja pian voi päästä kruunun kyydillä kouluun.

Jumalan tuomitseva laki on kuin tämä oppivelvollisuuden aika. Lain koulua ei voi yksikään ihminen välttää. Jumalan pyhä tehto on ilmoitettu ihmisille Mooseksen kautta kymmenessä käskyssä. Se laki on pyhä, vanhurskas ja hyvä. Sen on Jumala antanut, Mooseksella ei ollut lain välittämisessä kuin välittäjän, palvelijan tehtävä.

Jumala on antanut lakinsa auttamaan ihmistä. Siksi laki on todellakin hyvä laki. Se auttaa yksityistä ihmistä siinä, että se hillitsee pahantekijöitä ryöstämästä sinua tai tekemästä sinulle muuta pahaa. Ja sinua tekemästä muille pahaa. Se myös neuvoo sinua jumaliseen elämään. Mutta yhtä se ei sinulle anna. Pelastus ei välity lain kautta. Jos joku sotkee lain noudattamista pelastukseensa, hänelle laki tulee kuolemaksi. Laki kuolettaa ja vie epätoivoon, pelastus karkaa yhä kauemmas, jos yrität saavuttaa sitä lain avulla.

Viedessään meitä epätoivoon laki pakottaa meidät pakenemaan luotaan Kristuksen luokse. Kristus on ainoa oikea pakopaikka. Missään muualla ei ole lain terä taitettu ja uhka väistynyt kuin Kristuksen luona. Miksi näin? Siksi, että kaikki muut pakopaikat ovat joko pakanauskontoja tai jumalattomia ihmisten viisasteluja. Siellä laki saa surmata ilman estettä. Mutta Kristus on itse lain antaja, hän itse on laatinut sen vaatimukset ja asettanut sille tehtävän jo taivaassa. Kristus myös tuli alas, otti ihmisen muodon ja syntyi lain, oman vanhurskaan lakinsa, alaiseksi - lain kouluun (Gal. 4:4-5). Hän täytti sen viimeistä piirtoa myöden ja otti päälleen meidän ansaitseman rangaistuksen. Jumalan Pojan veri vuosi ettei sinun ja minun tarvitsisi joutua Jumalan lain tuomitsemaksi iankaikkisuudessa.

Evankeliumin koulu on ihan erilainen kuin lain koulu. Evankeliumissa ei ole pakkoa. Siinä ei ole ansioita. Siinä ei ole tehtäväluetteloita - “tee näin, niin saat elää”. Evankeliumin koulu on sellainen koulu, jossa Jumala palvelee oppilaitaan. Hän antaa parannuksen armon, hän antaa uskomisen armon, hän on antanut seurakuntansa hoitamaan sanaa ja sakramentteja, joiden kautta hän välittää meille tämän ihanan lahjan. Evankeliumin koulussa me emme siis hae ansioita niin, että sitten kun olemme ansioituneet, yrittäneet edes vähän, Jumala tulee ja tekee loput. Se olisi sitä lain koulua ja sen elämän periaatetta. Uudessa liitossa on uudet periaatteet.

Meidän oppimistehtävämme on tässä koulussa ihmettelijän osa. Kiitollisuudella saamme ottaa vastaan Jumalan lahjat ja ihmetellä, että näin suuria syntisiä hän on tullut pelastamaan. Tällainen ihmettely antaa meille voimia. Se sytyttää kiitoksen ja kiitollisuuden ja ylityksen Jumalaa kohtaan. Paratiisin tila palautuu jo täällä ajassa. Ja sitten tapahtuu ihme. Aivan kuin varkain, emme edes huomaa sitä. Me elämme evankeliumista, ja samalla kuulemme iloisesti kymmentä käskyä saarnattavan ja enää se ei olekaan pelkästään uhkaava vaara, vaan rakkaan ystävän tahto. Alamme täyttää sen vaatimuksia, tehdä hyvää ja palvella lähimmäisiämme. Emme sitä itse huomaa, pidämme itseämme mahdottomina ja heikkoina kristittyinä, mutta kuin varkain Jumala tekee meidän kanssamme tekoja , jotka “ovat tehdyt Kristuksessa”. Ei siis enää laissa vaan Kristuksessa, vapaudessa, ilossa ja rauhassa.

Kaikki synnit on anteeksi. Mikä voisi olla parempaa! Silloin on aikaa huomata lähimmäisenkin hätä.

Jumalan rauhaa! Vesa Pöyhtäri

Syksyn töitä:
Elokuun lopulla jälleen näytti, että tulee vähän rauhallisempi syksy. Kuin vastauksena ajatuksiin alkoi pian puhelin soida ja kalenteri täyttyi lyhyessä ajassa. Täytyy jälleen vain ihmetellä Jumalan johdatusta!

Lähestymatkojen syksy: kaksi matkaa Viroon ja kaksi Jaamaan.
Vierailut seurakunnissa ja rukoushuoneissa
Saarna Kartta
Rauhan Sana lehden kirjoitussarja varhaiskirkosta
Nuortenillat
Lähetyspiiri-illat
Katekismustyöskentely
Nettityöskentely

Esirukouslista:
-Evl-kirkon puolesta
-Rauhansanalaisuuden yhteyden puolesta.
-Rauhan Sana -lehti
-lähetystyön puolesta: tämän syksyn kaksi Viron matkaa ja kaksi Venäjän matkaa.
-Lasten ja nuorten puolesta
-kotien hengelllisen kasvatuksen puolesta
-anteeksiantavaa ja rakkaudessa vapaata mieltä kaikkien välille.
-Toukomettisen nuorten puolesta.

Hyödyllisiä linkkejä:
www.lff.fi ,
www.lyrs.fi.
www.vesapoyhtari/blogspot.com
Katekismuskoulu ja raamattuopetusta:
suomeksi www.slideshare.net/vpoyhtari
ruotsiksi www.slideshare.net/rogeruspetri
www.teolinst.fi
www.sley.fi/luther-koulu , http://www.sley.fi/node/3798
Raamattuhakuohjelmat: www.raamattu.uskonkirjat.net, www.biblegateway.com
kirkkohistoriaa: www.ccel.org/fathers.html
www.iclnet.org/pub/resources/text/wittenberg/wittenberg-home.html
luterilainen teologinen sanakirja: www.lcms.org/ca/www/cyclopedia/02/
Teinosen teologinen sanakirja: www.helsinki.fi/teol/pro/sanakirja/Prima.pdf


__________________________
Talousasiaa
Kannatusrenkaan jäseniä on nyt n. 200. Taloudellinen tavoitteemme on 4000-5000 euroa kuukaudessa, jolloin varaa jää myös toimintaan. Työntekijän sosiaalimaksut ovat Suomessa niin suuria, että iso osa palkasta menee valtiolle eläkemaksuihin ja muuhun tarpeelliseen.
Milloin ja miten voin lahjoittaa?
Jos mahdollista, voit suorittaa maksun ennen jokaisen kuukauden 15. päivää. Lahjoituksen suuruuden päätät itse.
Tili: Maksun saaja: LFF rf. / Pöyhtärin tukiryhmä
Tilinro. 106530-223499 Viite: 13
Anna pankin hoitaa kuukausimaksusi— tee maksusopimus
Pankki maksaa automaattisesti tililtäsi sopimasi kuukausimaksun verran, kun nettipankissa rastitat tarpeellisen vaihtoehdon, tai kävelet pankkiin ja sanot ”Tämän verran kuukausittain tälle tilille” ja näytät tämän kirjeen.
Vesan tukiryhmä

maanantai 6. syyskuuta 2010

Kirkko-oikeusseminaarin nettisivut

Lapin yliopiston oikeustieteellinen tiedekunta piti viime vuoden toukokuussa oikeustieteellisen seminaarin kirkko-oikeudesta. Puheenjohtaja Ilkka Saraviidan mukaan "Kirkon asemaa, tehtäviä ja oppia koskevat oikeudelliset sääntelyt ovat eurooppalaisten oikeusjärjestysten vanhimpia rakenteita. Katolisella kirkolla oli säädännäinen konstituutionsa jo kauan ennen kirjoitettuja valtiosääntöjä."

"Vuoden 2000 perustuslakiuudistuksen vaikutukset ulottuvat kirkko-oikeuteen. Suomalainen valtiosääntöajattelu tempaistiin vuoden 1919 hallitusmuodon kaudesta nykyaikaan äkkinäisesti. Osaltaan tämä johtui Euroopan integraatiokehityksestä. Suomen valtiosääntöjärjestelmä ja perusoikeusajattelu modernisoitiin. Valtiosääntökehitys Euroopassa voitiin kirjata esteittä perustuslakiin. Kirkon ja kirkko-oikeuden synkronointi tähän kehitykseen kohtaa väistämättömän rakenteellisen ongelman: kirkko on sidoksissa Raamattuun ja omaan tunnustukseensa." (Saraviita)

Koska kirkko-oikeutta ei ole Suomessa systemaattisesti tutkittu asiaan vaatimalla laajudella ja tieteellisellä pätevyydellä, ei ole ihme, että kirkko-oikeutta tulkitsevien näkökannat hajaantuvat niin laajalle. Hajonta ei näkynyt ainoastaan seminaarin alustuksissa. Kirkko-oikeuden "tutkiminen" on jäänyt paljolti tuomiokapitulien lakimiesasessorien oman harrastuneisuuden varaan. Heidän käsissään on ollut ohjata tuomiokapitulien ratkaisut kiistoihin, jotka ovat valtiollisen lainsäädännön ja kirkollisen lainsäädännön rajapinnalla. Onko osattu aina ottaa huomioon kirkko-oikeuden ylipositiivinen (Raamattu ja kirkon tunnustus) lähtökohta, jonka tulisi asettaa kirkolliset ratkaisut sen oman lainsäädännön valokeilaan. Jos ylipositiivinen lähtöökohdan merkitys ei saa sille laillisesti kuuluvaa asemaa, kokevat monet kirkon työtä tekevät etteivät päätökset nojaa itse asiassa ollenkaan kirkon omaan kirkkolakiin, vaan kirkon oikeutta ja päätöksiä ohjaa valtiollinen laki. Kirkkolakia ei tällöin ole, ikään kuin, edes olemassa. Kirkko tuomiokapituleissaan antaa omaa hengellistä työtään koskevia päätöksiä ja tuomioita, mutta ei perustele ja nojaa niitä sen omaan lakikirjaan kuin muodollisesti. Erikoista tämä on siinäkin suhteessa, että valtiovalta on nimenomaan hyväksynyt kirkolle sen aseman ja oikeuden omaan kirkkolakiin. Myös sen ylipositiivisen lähtökohdan. Miksi sitä sitten ei käytetä?

Olisi liian helppo osoittaa syyttävä sormi kirkon lakimiestasolle. Ajattelen kuitenkin, että ongelma on suurempi kuin siinä, miten lakia on käytännössä tulkittu ja käytetty tuomiokapituleissa. Kirkko on itse jättänyt liian vahälle huomiolle kirkko-oikeuden tutkimuksen. Teologinen tiedekunta on tehnyt sitä vain pintaa raapaisten, eikä kirkolla itsellään ole ollut voimavaroja panostaa tutkimukseen.

Oikeustieteellinen seminaari kirkkolain eritysiluonteesta on enemmän kuin tervetullut. Uskon, että tällaiset seminaarit voivat palvella kirkkoa ja sen virkamiehiä. Pääset lukemaan tekstejä Edilex Teeman sivuilta TÄSTÄ. Pyydän kiinnittää huomiota professori Saraviidan johdantoon.

keskiviikko 1. syyskuuta 2010

Kristuksen veri, VIDEO

Kristuksen veri sanassa ja sakramenteissa. Saarna Himangan suvijuhlilla 2010. Klikkaa TÄSTÄ.